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vox发布2019年所有小说类文学作品奖的翻译



伍德福克斯和他的合著者莱斯利·乔治(Leslie George)总是使用相同的,甚至是基调的音调,无论是描述特雷姆(Trreme),新奥尔良残酷的第六病房的伍德福克斯的童年,还是长久以来的犯罪行为-用椅子把女孩撞倒或借马车去骑着他们,拼命追求他能得到的释放。当伍德福克斯因抢劫并突然进入噩梦而被判处安哥拉监狱时,这种轻描淡写成为一种策略。与其他许多词一样,这个场景也使用了N字来突显其对暴力种族主义普遍不公开的看法。

Woodfox逐个细节地介绍了他所追求的地狱景象-一个极其复杂的暴力和腐败生态系统。他回忆说:“回想起当时的安哥拉有多么暴力,这是很痛苦的。” “我不喜欢它。”但是他这样做,散文令人震惊,因为它是如此的易读,坦率和可怕。当他讲述自己在6 x 9单独监禁室中第一次伸展时发生幽闭恐怖恐慌发作的经历时,读者可能也会感到幽闭恐怖。

在这个地方似乎没有什么可以令人振奋的,但是安哥拉三国之间的集体精神和兄弟情谊维持并赋予了他们为自由而进行的漫长而艰苦的斗争,即使伍德福克斯的痛苦最终使他的信念最终被推翻了。请重试并再次定罪。在这种情况下,法院诉讼程序的费力性质主要是在提醒人们,该系统甚至可以以最琐碎的方式使受害者不人道;Woodfox从未比在法律宣誓书中撕毁有关他的无用和捏造的主张更加热情。

这些残酷的细节与安哥拉比以往更大的恐怖并存,使孤零零成为司法系统的必读之物,而人类则艰难地忍受在最悲惨和令人沮丧的环境中。最后,他简单地写道:“不要回避美国监狱中发生的一切。” 阅读《孤独》之后,您将再也不会。

耶利哥·布朗的传统拿起一本新诗对我来说总是很棘手的。我想知道,它会对我说话吗?它会奖励我为了理解它所做的任何工作吗?幸运的是,杰里科·布朗(Jericho Brown)的《传统》在第一页上得到了回报(该书以“ Ganymede”开头,在其中他重新构想了希腊神话:“我的意思是,你不想上帝吗?还是想要你吗?”),然后继续付出。

整篇文章内容清晰准确。这些主题既现代又扎根于作者的文化中,但它们仍然具有普遍性,可以与该文化之外的读者交流。可以认为诗歌是“可访问的”,这是诽谤,似乎诗歌唯一的意思就是通过努力打开一扇诗歌的秘密屋子的所有门并打开所有窗户。布朗的诗歌可以用与朋友交流的方式来交流:他们邀请您入座,坐下并与您交谈,谈论那些能表达他们美貌的重要事物。拜托,让我们庆祝这些诗歌的根本性。

另外,我是个傻瓜。十四行诗?比利亚内莱斯?是的,请。当我阅读本书中的第一个Duplex (由Brown发明的一种形式)时,我想:“哦,不错的技巧,执行得很好。”但是集合中又有四个,每个都比最后一个聪明,当我阅读时, 我一生成为Jericho Brown的粉丝。写作是有条理的好词;诗歌是最佳顺序中的最佳词汇。布朗的话语尽可能地井井有条。

“我”:托伊·德里科特的新诗和精选诗在这本298页的书中,收录了40年的作品选集和30多首新诗,《 Toi Derricotte》邀请读者亲身描绘创伤,奋斗和胜利。许多诗都以故事的形式出现,感觉就像自传,沉思和回忆的混合。

当Derricote探索身份,种族,性别和日常乐趣时,她的作品可能美丽,恐怖,有时大声笑出趣味。在一个部分中,令人痛苦的第一人称虐待儿童的叙述生活在触碰宠物鱼的颂歌旁边(“乔伊是一种抵抗行为,”她写道)。另一种观点提供了无毒品分娩的坚定看法。

有些人忘记了,但他们的身体做了莫名其妙的事情。我们不知道何时,为什么或谁闯入。梦游,我们回到发生的地方。不想回去,我们做到了。如果我们逃脱了,我们会再次逃脱吗?我像燃烧的东西一样从身体上跳下来。我不想回去,直到我抱着坏了的那个,抱着她唱歌。她在另一首新诗中写道:“我看到,如果一个作家如实地记录自己的思维方式,那是多么伟大的礼物。”德里科特也给了我们礼物。

对于抗议艺术,您可以看小说家和散文家,但是那些让您感到肠的人是诗人,而伊利亚·卡明斯基(Ilya Kaminsky)则将打击直接对准了我们搅动的肚子。他的第一个完整版专辑《傲德萨的跳舞》(Dancing in Odessa)于2004年发行,这意味着对聋人共和国的期望值高涨。从我的角度来看,这并不令人失望。

聋人共和国是一个小镇的故事,在一系列诗歌中都有讲述。在这首诗中,一个名叫佩提亚的聋哑男孩在试图破坏抗议活动的士兵中被杀死。作为回应,镇民开始在士兵面前伪装耳聋,引发了一场革命。但是卡明斯基(Kaminsky)患有听力障碍,他的家人在16岁时就逃离了他的家乡敖德萨(Odessa),在美国寻求政治避难,他亲自知道耳聋以及如何将耳聋变成一个隐喻。这是一把双刃剑,这是耳聋:一方面,这是一种沉默而又强有力的抗议;另一方面,它表明我们可以使自己摆脱彼此的痛苦。

开场诗“ 我们在战争中过着幸福的生活 ”将随后的故事定位为部分但明确地是美国故事:当他们炸毁别人的房屋时,我们抗议但不够,我们反对他们,但没有足够。我在床上,在我的床周围倒下了:无形的房屋被无形的房屋所包围。最后一首具有讽刺意味的标题为“和平时期”的诗,首先提醒美国人,这个有关佩蒂亚和聋哑小镇的故事是我们的:我们的国家是一个被警察射击的男孩躺在人行道上数小时的国家。我们从他张开的嘴巴看到整个国家的赤裸裸。我们看。看别人看。如果我们敢听,聋人共和国令人痛苦和该死。

起初,似乎Be Recorder正在寻找论据。一些早期的诗歌几乎采用小文章形式。他们甚至在假定的安全场所也暴露了被边缘化人民的压迫和解雇。在被另一个女人误以为“你可能会叫一个棕色的名字”之后,“起源”的叙述者通过诗歌大胆地宣称了自己的自我:“在这里,我的名字在这个对象的前面,我就是这个名字。”我变得毕生难忘。”

但是Be Recorder不仅仅是一个起源故事,而且CarmenGiménezSmith显示抵抗和复原力并不总是得到回报。(《昏迷的自我》中有一句令人震惊的清晰话语:“要结束一段对话,讲一个有一个女孩的自杀故事。”身份和争论很快就破裂了。标题诗很长且零散:“诗歌与散文”是一长串相互分离的二分法中的第一个,动物王国的任意等级代表国家的任意等级。吉米内斯·史密斯(GiménezSmith)询问移民是否注定要被视为信天翁,仅仅是一个象征:“我是水手,还是那只鸟?”

我会被转世为大象,王如藤壶还是藤壶,为什么我会成为您不满的源头,而不是您的总统,而不是您的房东,您是房东还是审美上的房东,我该如何轻松地挂在您的脖子上,何时才能享有豁免权Sze的诗集第十卷是万花筒,并列排列,跨越时空分布着分层的图像叠层,呈现出一种与宇宙息息相关的感觉。让我品尝一下:

“在沙漠中,一个装有放射性玻璃的火山口- 组装碎片,他开始用金漆修复一个灰色的碗- 他们吃了psilocybin蘑菇,凝视着池塘,脱了衣服- 用刷子抚摸着火鸡,他停了下来-”Sze的诗歌充斥着自然,对科学毫不畏惧,以一种可爱的方式使用语言的声音,同时解决了世界的恐怖。在某些诗中,他从无声,自然程度低的东西(地衣,或本例中的盐)的角度写作:

“ ...在埃及,我擦洗了巴基斯坦国王和王后的尸体,然后将之曲折向上穿过26英里的隧道,然后如果您将窑炉加热到2380度并将其散布在我体内,则我会在阳光下第一次呼吸,然后蒸发并与之结合在这个看不见的时刻,陶土祈祷,因为我的图案不在他手中……”在哈立德·哈利法(Khaled Khalifa)的 叙利亚版本中,死亡是最容易的部分。在一个饱受内战和大规模暴行摧残的国家中,生活和寻找意义被证明要困难得多。

三个兄弟姐妹(Bolbol,Hussein和Fatima)在他们破碎的世界中挣扎,他们试图将其父亲Abdel Latif的遗体埋葬回他多年逃亡的家乡。死亡就是艰苦的工作 捕捉了他们的挫败感和与暴力的分离,因为他们在身体和隐喻上穿越了国家的鸿沟。他们被迫彼此面对自己的问题,这些问题导致死者被包裹在后座,使他们回到沮丧的境地。这本小说中的战争是凌乱的,超出了空袭和难民潮的范围。

Khalifa分为三部分,共180页,在复杂性和简单性之间摇摆。我们都觉得自己像 侯赛因一样,努力地感到自己很重要,或者就像博尔博尔一样,在将自己视为勇敢的英雄与将自己视为怯out的流浪者之间来回摇摆。但是,麻木,悲剧的无聊性质使这部小说既具有暗淡的幽默暗流,也赋予了小说以幸福为重的迷雾,使读者陷入叙利亚冲突的痛苦之中。像阿卜杜勒·拉蒂夫(Abdel Latif)这样的革命者或叛乱分子找到了朝气蓬勃的生活,希望打破政权的束缚,但那些看似不可避免的死亡留下的人们感到恐惧和痛苦的重压。

精美的译文来自 Leri Price,并 坚持了哈利法的宗旨和引人注目的散文。通常,平常的检查站相遇和入睡反映了战争的真正代价。一个 反复出现的比喻将 爱情的机会想象成一束束鲜花在河上漂浮。兄弟姐妹父亲被忽视,腐烂的尸体成为兄弟姐妹所不愿面对的一切的有力象征,所有他们忽略的更大悲剧,使他们能够专注于针对他们的表面上的不公正待遇。在他们埋葬父亲之后,兄弟姐妹们彼此挥手告别,这让他们重新回到了等待死亡的辛苦工作中。